
サステナビリティとは何か?
"私たちは先祖から地球を受け継ぐのではなく、子孫に残すのだ"
サステナビリティは複雑な概念であり、明確に定義され、表現されないと、頭を悩ませることになります。
サステナビリティを定義する方法はたくさんあります。1987年、国連は「人類は、将来の世代が自らのニーズを満たす能力を損なうことなく、現在のニーズを満たすことができるよう、開発を持続可能にする能力を持っている」と述べました。絶対的な限界ではなく、技術や社会組織の現状が環境資源に課す限界であり、人間活動の影響を吸収する生物圏の能力による限界である"。
サステナビリティは、どの分野にも広がり、生活のあらゆる面に結びつくものです。
この考え方は、持続可能性を構成する社会、環境、経済のすべての次元を結びつけ、これらのシステムの間に調和したバランスを生み出すことによって導き出されます。
これらの3つの側面が出会うと、公平で「強力な」持続可能な変化が可能になり、トップダウンの政府主導のイニシアチブと草の根コミュニティ主導のイニシアチブが調和して、豊かな社会の創造と育成に役立つ道が開かれます。
このようなつながりは、民間企業においても、1994年にジョン・エルキントンが提唱した「トリプルボトムライン(TBL)」として知られる「人、地球、利益」といった指針的な概念を用いている企業も見受けられます。
しかし、25年後の2019年、エルキントンは "微調整を行うための戦略的リコール "を提案した。なぜリコールするのか。彼は、システム・チェンジを実現するどころか、実際には "単なる会計システム "になってしまったと説明する。
Elkingtonはさらに、"しかし、真に針をシフトするためには、TBLのイノベーションと展開の新しい波が必要です。"実際、私たち全員が惑星の境界をオーバーシュートするのを止めるために必要な適切なペースと規模、つまり必要な根本的な意図がない限り、これらのサステナビリティフレームはどれも十分ではありません、と説明しています。"

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環境サステイナビリティ - 地球の健全性に焦点を当て、どのように環境と生態系を維持・再生するのが最善か?
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社会的持続可能性 - すべての人にとって公平で公正な生活を実現することに焦点を当て、社会正義を強調し、社会経済グループ間の文化的差異に価値を置く。
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経済的持続可能性 - 長期的な経済的繁栄と環境および社会的支柱のバランスをとることを目指します。
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人々 - 労働者と顧客に焦点を当て、製品とサービスが人々の生活にどのような影響を与えるかを見ることを目的としています。
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プラネット - 製品やサービスを生産する一方で、環境やさまざまな生態系を保護することに重点を置くことを目指しています。
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利益 - 持続可能なビジネスにおいて、利益の最大化と、地球や人々への配慮のバランスをとることを目指します。



システムシンキング
「例えば、飢餓、貧困、環境破壊、経済不安、失業、慢性病、薬物中毒、戦争などは、その撲滅に向けて分析力や技術力が向けられているにもかかわらず、根強く残っています。誰も意図的にそのような問題を作ったりはしないし、誰もそのような問題の存続を望んだりはしない。それは、この問題が本質的にシステムの問題であり、その問題を生み出すシステム構造に特徴的な好ましくない行動だからである。私たちが直感を取り戻し、非難の声を上げるのをやめ、システムをそれ自身の問題の源と見なし、システムを再構築する勇気と知恵を見出したときにのみ、問題は収束するのだ。- ドネラ・H・メドウズ「システムで考える入門書」(2009年)より抜粋



森林には、土壌、植物、動物、昆虫、バクテリアなど、システム全体の健全性を決定付ける要素がたくさんあります。
例えば、昆虫は土壌に空気を送り、花に受粉し、害虫を駆除し、残渣や葉を分解して、植物の成長を支える栄養豊富な土壌の層を形成するのに役立っています。昆虫をシステムから排除すれば、その影響は広範囲に及ぶでしょう。
システム思考とは、システムの各部分がどのように相互作用して、全体の行動を生み出しているかを理解する能力です。ドネラ・メドウズは、この考え方を「問題の根本的な原因を特定し、新たな機会を見出す自由を与えてくれる思考法」と表現しています。反対に、複雑な問題に還元主義(直線的な原因と結果)の考え方を適用すると、意図しない結果を招く解決策にたどり着く可能性が高い。そこで、「猫の手も借りたい」作戦の実話を紹介しましょう。

システム思考は、持続可能性の重要な要素であり、社会、環境、経済の各システムのバランスを生み出すのに役立つ。
また、システムシンキングは、今日の社会に存在するウィキッドな問題の解決にも利用できます。
システムシンキングは、既成概念にとらわれず、直線的な生産方式から循環的な生産方式へと移行する思考形態です。
システムシンキングによって、人々は新しい方法で問題を考えることができ、また新しい解決策を見つけることができるのです。
ブレインポップは、システム思考を「システム全体を構成する要素間の連携や相互作用を調べることによって、システムを理解する手段」と定義しています。
システムの専門家であるドネラ・メドウズは、システムとは「何かを達成するために首尾一貫して組織された、相互に関連する要素の集合体」であると述べています。

システムとサーキュラーエコノミー
現在のシステムは、企業、人々、環境にとってもはや機能しません。
私たちは、大地から資源を採取して製品を作り、それを使って、不要になったら捨てています。採取-製造-廃棄。これを私たちは直線経済と呼んでいます。
私たちのやり方は限界に達している
私たちは今、21世紀にふさわしい経済を構築するための知識とツールを手にしています。
それが、CIRCULAR ECONOMY(循環型経済)です。
循環型経済思想家のケン・ウェブスターが指摘するように、循環型経済とは「豊かさの可能性についての物語」であり、無駄を省く設計によって人々のニーズを満たし、生命システムに見られるような優雅な豊かさを再現するものなのです。

盲人と象
時代を超えたメッセージを持つ昔話
スーフィーの古い物語に、盲人の住む街のことが書かれています。ある日、王様が軍隊の先頭を切って、大きな象の背中に乗ってやってきました。盲人たちは、この象がどんな動物なのか知りたくなり、急いで象に触ろうとしました。ある人は、象の鼻を触って、「大蛇のようだ」と言い、「力強い」と言いました。もう一人は、象の足を触って、頑丈な木の幹のようだと言った。そして、それぞれの男が、自分の印象が象の本当の姿を捉えていると主張し、言い争いが続いた。
つまり、物事を正しく理解するためには、部分と全体との関連性を理解しなければならないということである。この物語は、動物から経済まで、あらゆる事象に適用できる普遍的な真理である。ジョン・ミューアは、「何かを単体で選び出そうとすると、それは宇宙の他のすべてのものと結びついていることに気づく」と述べている。したがって、真の理解への鍵は、関係を理解することなのである。

経済とどう関係があるんだろう?
まず、私たちの経済を形作るいくつかの関係を理解することが重要です。
まず、経済を形成しているいくつかの関係を理解することが重要です。
最も基本的なレベルでは、経済とは、社会が天然資源を利用して、人々が必要とする製品やサービス、例えば、住まいのための家や栄養のための食料を生み出すプロセスに与えられる名前です。
このように考えると、経済、社会、環境は相互依存のシステムであり、一つの活力がすべての活力に影響を与えることになります。これが、システムを理解するための出発点となる、シンプルかつ深遠な現実なのです。


桜の木の知恵
循環型経済思想の中心的な柱である「ゆりかごからゆりかごまで」のデザインコンセプトの共同創設者、マイケル・ブラウンガートの作品では、生命システムのアナロジーが強いテーマになっています。桜の木の知恵』では、単なる効率性ではなく、有効性が経済の最終目標であるべきだと説いている。
桜の木は、より大きな、相互依存の自然生態系の一部分に過ぎず、重要なのはこの相互依存関係である。例えば、桜の花は、新しい世代の桜を生み出すだけでなく、微生物の餌となり、それが土壌に栄養を与え、将来の植物の成長を支えるのです。あるプロセス(桜の木とその花)の「アウトプット」、つまり「廃棄物」は、他のプロセスのインプットとなったのです。このような自然界のシステムは、それぞれを単独で見ると非常に非効率的かもしれません。しかし、全体としては、驚くほど効率的であり、無駄がない。私たちは、この桜の木の知恵を生産と消費の世界に応用する必要があるのです」。


ドーナツ
21世紀の経済的思考
21世紀の人類の繁栄のための羅針盤であり、その目標は、地球上の手段の範囲内ですべての人々のニーズを満たすことである、と考えてください。
ドーナツ経済学は、21世紀の状況や課題に適した経済的思考を提案するものです。
それは一連の政策や制度ではなく、むしろ今世紀が求める再生と分配の力学をもたらす思考法なのです。
エコロジー、フェミニスト、制度、行動経済学、複雑系経済学など、多様な経済思想の洞察に基づき、世界の経済を人類にとって安全で公正な空間に導くために、21世紀の経済学者のような考え方をするための7つの方法を提示している。
「古代ギリシャ、クセノフォンが初めて経済学という言葉を生み出したとき、彼は家計管理の実践を芸術と表現しました。アリストテレスは彼に倣って、経済学を富の獲得術であるクレマティスティックスと区別したのだが、この区別は今日ではすっかり失われてしまったようだ。
- ケイト・ローワース『ドーナツ経済学』。21世紀の経済学者のように考えるための7つの方法

スタート地点
目標を無限のGDP成長からドーナツの中のモノに変える。
経済が社会の中に組み込まれ、社会と生活世界に依存していることを認識し、全体像を見ることから経済分析を始める。
人間の行動を認識し、競争的で個人主義的であると同時に、協力的で思いやりのある性質があることを認識する。社会、経済、生物界は複雑で相互依存的なシステムであることを認識する。
システム思考によって、退行経済学を再生経済学に変えることが最もよく理解される。
成長は人生の一部であり、永遠に成長するものは何もないことを認識しています。成功するものは成長するまで成長し、代わりに繁栄します。
1. 社会的基盤-その下には重大な人間的剥奪がある
2. 生態系の天井-それを超えると、惑星の劣化が深刻になります。

エコロジカル・シーリング
(それを超えると、惑星の劣化が深刻になる)
生態的天井の9つの次元は、地球システム科学者によって定義された9つの惑星境界である(Steffen et al.、2015)。

21世紀のエコノミストのように考えるための7つの方法
1. ゴールを変える
生きている地球の手段の範囲内で、すべての人のニーズを満たす必要がある。
課題:ローカルおよびグローバルを作成する 誰もが生活必需品に不足しないことを保証する経済
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食糧から住宅、医療、警察の声、そして地球の生命維持システムを安全に守ることまで。
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経済プロセスの意味と形を変えるだろう」 バランスの取れた繁栄への果てしない成長」。
2.全体像(自己完結型の埋め込み経済)
なぜGDP 主な優先事項としての成長は問題があります...
新しい経済物語
見るもの 経済の社会と生活への依存。
この物語は市場の力を認識しているので、国家の一部として賢明に組み込む必要があります。
それらは説明するために保持される必要があり、世帯の中心的な役割はその矛盾によって評価されます。
コモンズの創造性とともに、その可能性が解き放たれます。
3.自然と人間性
時間 経済理論の中心に人類の新しい肖像画を置き、経済が人間の最高の性質を育み始めることができるようにすること。
これは私たちに-私たちの100億人全員が来る-一緒に繁栄する大きなチャンスを与えるでしょう。
4.取得する 精通している システムで
21日 世紀 経済学者は複雑さを受け入れ、 進化論 考え 代わりは 目がくらむの 平衡 仮説。
を理解するためのスマートな出発点 システム思考における経済のダイナミズムは、単純なフィードバックループのペアによって要約されます。
ダイナミックに置く 考え 経済学の中心に新しいものが開かれます 洞察、 金融市場のブームとバストから自己強化まで 自然 経済的不平等と気候変動の転換点の。
5.配布するように設計されています
21日 世紀 ありました 設計 経済内のエラー 原因 大きな不平等。
21日 世紀、 エコノミスト 経済を生み出す人々の間でより価値を分配するように経済を設計する方法はたくさんあることを認識してください。
富のような富を再分配する新しい方法に収入を再分配することを超えて、土地、企業、そしてお金を生み出す力を管理することにあります。
6.作成して再生する「成長すると再びクリーンアップされます」
経済理論はクリーンを描写します 裕福な人だけのための贅沢品としての環境。
汚染が減少する前に増加しなければならない場合、そして成長は 最終的にそれをクリーンアップします。不平等には法はありません。
変性 産業 劣化して台無しにする 環境と私たちは、循環的な(線形ではない)経済を生み出すために、再生設計を解き放つ経済的思考を必要としています。
地球の循環的な生命の過程の一部として自分自身を回復する。
7.成長にとらわれない
成長中毒->成長にとらわれない
必要です 経済 それは私たちが成長するにつれて私たちを繁栄させます。
成長にとらわれないようにするには、視点を根本的に変える必要があります(懐疑的ですべてのオプションを検討します)。



ドーナツの実践原則
